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及光明等圣境。故要在世时除掉贪境，使心净化。出家人要粗衣淡饭，不能再著于色声香味触法，不要跟在家人一样。
★世人为五欲所迷，想吃好的，杀生滋养身体，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一定要还十六两...
佚名
|论坛精华|
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仍删夷旧录，增减有无，具载名题，备详差互，庶使将来学者览派知源。或恐未周，用希来哲。[4][P651a]
智昇指出由于佛教法门浩瀚，罕见际涯，佛教典籍浩繁难以穷究，所以有时为了向世人随机应变地...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录
听列诺布仁波切
《跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录》是听列诺布仁波切在读完教宗若望保禄二世所著《跨越希望的门槛（Grossing the Threshold of Hope）》一书后，针对书中对佛教有所误解的部分，为了避免造成世人因而对佛教——包括佛教以外的其他宗教——有观念上的偏差，所提出的解释与厘清。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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刘澎：欧美宗教发展模式比较
（一）
美国是当今世界上唯一的超级大国，其强大的政治、经济 、科技、军事实力世人皆知。但美国同时又是西方国家中宗教性最强、宗教在社会上的影响最为广泛的国家，这一点并不一定为人所知。1988年著名的美国民意调查机构乔治·盖洛普公司发现,“在10个美国人中,有9人说他们从不怀疑上帝的存在[1], 8人相信上帝依然在创造奇迹,7人相信来世。有90%的美国人...
刘澎
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
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领先位置，进入本世纪以后，对日本和中国佛教的研究迅速发展起来，并取得令世人瞩目的成果。
3、重视微观的考察与研究，具有引证严谨、论证精细、注释严密的突出特征。由于许多研究者在籍佛教的某个宗派，使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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不容易接近的。但神能够和人在一起，关键神要求人们遵守某个很简单的条件，即可获得宽恕。
在这种神人关系的处理方法及其观念之中，善与恶是对立的关系，不可能并存。在处理社会问题过程之中，它强调上帝爱世人的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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无我观和解脱观更是对于世人的自我观念的转化、心理的调节、心灵的完美，具有参照、借鉴意义。
佛教根据万法和合而生的缘起论，提出了无我观。无我的“我”是指常住、整一而有主宰作用的自体（本体），这个永远...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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当时我就体会到庄子所说：“惑之大者，终身不解”的意旨。有些根本的大惑，世人可能还不只是不知道他的答案，甚至终其一生也不知道这个问题的存在。我花了很大的功夫才体会到“看的问题”的存在与意义，并对它的答案...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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理性选择的行动在内,尤其是其中有关偏好、利益极大化和市场均衡等经济学预设。
在《信仰的规则》一书中, 作者甚至以世人皆知的德兰修女(Mother Teresa,又译特瑞莎修女、特蕾莎修女等)为例...
范丽珠
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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尕藏加 德吉卓玛：藏区多元宗教共存之历史与现况
【摘要】根据文献资料和实地考察，藏族地区并非藏传佛教一统天下的单一教区，而是共存着世界三大宗教即佛教、基督宗教和伊斯兰教的宗教大园地。当然，基督宗教和伊斯兰教在藏族地区不具有普遍性或没有举足轻重的社会影响力。因而藏区宗教，依然以藏传佛教为中心，而多元宗教共存的特殊现象，只是在一小部分藏区或较偏僻的个别村落出现，故对大多数世人来说，这确实是...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html